94 Documentaire (s)

Aujourd'hui, ils ont vingt-cinq ans et finissent leurs études ou commencent à travailler. Tous, lorsqu'ils étaient enfants, devaient fouiller, pour survivre, dans la décharge à ciel ouvert de Phnom-Penh, au Cambodge. C'est là que Christian et Marie-France, un couple de voyageurs français, les rencontrent, il y a plus de vingt ans. Ils décident alors de se battre sans limite pour sortir ces enfants de cet enfer. A ce jour, ils ont permis à près de dix mille enfants d'accéder à l'éducation pour se construire un avenir.

Laura, Emma, Henda, Leïla, Marie.... Certaines de ces femmes sont nées de familles musulmanes, d'autres non. Certaines sont parties rejoindre Daech, d'autres ont failli. Toutes ont adhéré un jour au système de pensée djihadiste. Ces femmes retracent, sans faux-semblants, les étapes de leur plongée dans l'extrémisme. Certaines, qui ont fait le grand saut jusqu'en Syrie, racontent le quotidien des femmes sous Daech et leur difficile retour... Autour d'elles, en contrepoint, des familles déchirées tentent de comprendre. Quelques observateurs privilégiés élargissent notre regard... Comment bascule-t-on dans la radicalisation ? Comment surmonter l'immersion dans un régime de terreur ? Comment se reconstruire après un voyage dans la pensée extrême ? Peut-on réussir le pari de la résilience ? Ë la violence et au fanatisme, le film oppose la puissance des mots et du témoignage.

Depuis vingt ans, les politiques ne parviennent plus à endiguer le chômage de masse, et le plein emploi apparaît comme le symbole d'un passé révolu. Les machines intelligentes, plus fiables et moins coûteuses que les humains, sont en passe de nous remplacer tandis que l'essor des algorithmes contribue à l'automatisation croissante du travail. La prochaine cible de cette quatrième révolution industrielle : les cols-blancs, le coeur de la classe moyenne, en France comme partout ailleurs dans le monde... Ë la marge, du côté de la société civile, les idées et les initiatives se multiplient pour tenter de faire face à cette disparition du plein emploi. Parmi elles, la proposition de créer un revenu minimum d'existence universel, de garantir une nouvelle répartition de la création de richesses et de retrouver le lien entre l'économie et la réalité d'un monde aux ressources limitées...

Comme beaucoup de villages du sud de l'Italie, Riace a longtemps subi un exode rural massif. Un jour, un bateau transportant deux cents Kurdes échoue sur la plage. Spontanément, les habitants du village leur viennent en aide. Petit à petit, migrants et villageois vont réhabiliter les maisons abandonnées, relancer les commerces et assurer un avenir à l'école. C'est ainsi que chaque jour, depuis vingt ans, le futur de Riace se réinvente.

Novembre 2016 : les âtats-Unis s'apprêtent à élire leur nouveau président. "America" est une plongée vertigineuse au coeur de l'Arizona, à la rencontre des habitants d'une petite ville traversée par la Route 66, les héritiers cabossés du rêve américain qui nous livrent leurs espoirs et leurs craintes.

L'oeuvre cinématographique de Philippe Haudiquet couvre, en quelques-uns de ses moments les plus décisifs, vingt ans de vie rurale française. Elle constitue par la densité de son contenu et par la démarche cinématographique qui l'anime, l'une des références les plus marquantes de l'ethnographie paysanne. Après une carrière de critique de cinéma et l'auteur de monographies de cinéastes comme Paul Féjos, Jean Epstein, Marc Donskoï et John Ford, et de recueils de cinéastes hongrois et polonais, Philippe Haudiquet a commencé à tourner dès le début des années 1970 en Occitanie, dans le Luberon, participant à l'essor naissant d'un mouvement occitan du cinéma français. Il réalisa pendant plusieurs années de nombreux documentaires militant au plus près de la lutte du Larzac, notamment ses deux longs métrages "Gardarem lo Larzac" (1974) et "Les bâtisseurs/Larzac 75-77" (1978). Philippe Haudiquet s'est ensuite tourné vers les paysages du nord de la France où il est allé filmer les derniers moulins en activité ou la culture de la betterave. Il a dédié sa carrière de cinéaste aux traditions paysannes en péril dans toute la France, menacées par l'industrie militaire ou bouleversées par l'exode. Les terres de France qu'il filme avec passion continueront cependant de produire dans les conditions drastiques de l'économie contemporaine. DVD 1 : "Gardarem lo Larzac" (1974), "Villages du Larzac" (1973), "Réponses à un attentat" (1975). DVD 2 : "Les bâtisseurs/Larzac 75-77" (1978), "Sansa" (1970), "Transhumance dans le Luberon" (1970). DVD 3 : "Moulins du Nord" (1971), "Crépuscule" (1973), "Les Halles" (1973), "Bibi" (1976), "Alphabétisation en Haïti" (1976). "Paul Langevin" (1985), "Georges Rouquier ou la belle ouvrage" (1993).

La Méditerranée, notre mer à tous. Jamais elle n'avait été filmée et racontée ainsi, avec chaleur, avec bonheur, avec passion. Certains pays jamais encore filmés "vus du ciel?" se sont ouverts pour les caméras de Michael Pitiot et Yann Arthus-Bertrand. C'est notre histoire, de Marseille à Tanger, d'Alexandrie à Rome, de Barcelone à Jérusalem, des déserts brulants aux cigales des Garrigues...

C'est quoi l'idée propose en cinq minutes et avec originalité d'animer l'abstrait pour mieux comprendre et apprendre à penser. Avec l'aide d'Hugo, un personnage à l'insatiable curiosité, "C'est quoi l'idée" accompagne l'enfant dans le cheminement de sa pensée autour de grandes questions existentielles : qu'est-ce qui est grand ? Ca veut dire quoi apprendre ? Pourquoi on va à l'école ?

C'est quoi la toile ? Comment ça marche ? On y fait quoi ? On peut aller partout ? Poster ses photos de vacances ? Dire ce qu'on pense du prof de gym ? Se faire des amis ? Télécharger de la musique ? Ouvrir un compte sur les réseaux sociaux ? Si c'est écrit, c'est vrai ? Toutes ces questions et bien d'autres se posent à Mitzi et Noah, enfants de la génération Z, plongés depuis leur naissance dans le digital. Sauf qu'ils ont un bon moyen d'y répondre : aller directement s'informer à la source : #DansLaToile.

Contient 20 épisodes.

Peut-on imaginer un film qui changerait le regard des hommes sur l'océan ? Peut-on raconter simplement et à tous le plus grand mystère naturel de notre planète ? Peut-on enfin aider nos enfants à croire à un monde de demain meilleur et durable ? C'est le triple défi de cette nouvelle aventure cinématographique signée Yann Arthus-Bertrand dont le rédacteur en chef est Michael Pitiot, qui entraîne dans son sillage les missions scientifiques de TARA, un pool unique de chercheurs, océanographes et biologistes de plusieurs pays. Grâce à une photographie époustouflante, ce film nous emmène dans un voyage magnifique et inédit au coeur des régions les plus mal connues de notre planète...

Yann Arthus-Bertrand s'intéresse à l'un des enjeux majeurs pour la survie des populations : l'eau. Aujourd'hui, dans un contexte de forte croissance de la demande, d'augmentation de la population mondiale et d'aggravation des effets des dérèglements climatiques, l'eau est devenue l'une des plus précieuses richesses naturelles de notre planète...

La permaculture laisse entrevoir une lueur d’espoir avec ses solutions écologiquement soutenables, économiquement viables et socialement équitables. Accessible à tous, elle peut être mise en oeuvre partoutà Aujourd’hui, des hommes et des femmes se rencontrent et expérimentent cette alternative crédible. La transition ôpermacoleö est en marche !

A Clichy, en banlieue parisienne, le principal du collège Jean Macé a décidé d'encourager les méthodes alternatives pour lutter contre l'échec scolaire. Au coeur de ce projet, deux classes : la classe rugby et la classe théâtre. Cette année, le défi est double - participer aux championnats de France, pour les uns, monter sur la grande scène du théâtre de Clichy, pour les autres. Avec un mélange de fragilité et d'enthousiasme, "A nous de jouer !" dresse un portrait riche et complexe de la société d'aujourd'hui, tout en posant une question essentielle : comment changer l'école pour que chacun y trouve sa place ?

Comment l’Amérique est-elle passée d’Easy Rider à Donald Trump ? Que sont devenus les rêves et les utopies des années 60 et 70 ? Qu’en pensent, aujourd’hui, ceux qui ont vécu cet âge d’or ? Ont-ils vraiment tout foutu en l’air ?